Risque

d’Éveil !!

!! ATTENTION !!

Une Parole qui touche notre coeur est capable d’engendrer une toute autre vision des choses et nous éveiller à...,

la Réalité.

Pour continuer à dormir sur d'inaltérables et inaliénables certitudes et convictions.., évitez de consulter les rubriques de ce site.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

<o:p> </o:p>Le risque d’Éveil est réel mais.., non indolore! 

 

 

 

 

 

 

 

Attachement

et illusion!<o:p></o:p>

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Tu es libre de ce dont tu te détaches..,

 

tu es l’esclave de ce que tu convoites.<o:p></o:p>

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S’attacher ou convoiter (une chose, une personne, une idée) lie le coeur.<o:p></o:p>

S’en détacher le libère.<o:p></o:p>

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L’amour et la convoitise des beautés et plaisirs de ce monde est la cause de l’attachement du coeur qui, ainsi, ne perçoit plus <st1:personname productid="la réalité Divine" w:st="on">la réalité Divine</st1:personname> (voilé).<o:p></o:p>

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Cela engendre un comportement de bassesse. <o:p></o:p>

La personne cherche par  tous les moyens à s’approprier les biens que son coeur convoite. Elle devient ainsi attachée aux réalités matérielles de l’existence.<o:p></o:p>

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A l’opposé, quand le coeur se détache des réalités terrestres et des richesses qui lui sont associées, qu’il aspire à l’atteinte de <st1:personname productid="la réalité Céleste" w:st="on">la réalité Céleste</st1:personname>, il découvre une source de liberté, de fierté et d’ouverture Infinies.., il découvre l’Unique Vérité!<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Tant que le coeur de l’humain ne goûte pas à <st1:personname productid="la réalité Céleste" w:st="on">la réalité Céleste</st1:personname> (éveil de la conscience) il est prisonnier de la création (sous son emprise).<o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Lorsque <st1:personname productid="la conscience Céleste" w:st="on">la conscience Céleste</st1:personname> s’éveille, la réalité terrestre (aussi illusoire qu’éphémère) et tout ce qu’elle renferme s’estompe.  <o:p></o:p>

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Celui qui s’éveille à la réalité divine (l’amant de Dieu), est libéré de tout ce qui n’est pas Lui.<o:p></o:p>

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L’humain est l’esclave de ce qu’il convoite.<o:p></o:p>

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Convoiter quelque chose ou quelqu’un, c’est « l’aimer » et, de là, se soumettre à ses ordres et désirs. <o:p></o:p>

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L’amour est aveugle ! Cela est bien connu n’est-ce pas ?<o:p></o:p>

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L’homme est ignorant!<o:p></o:p>

Son seigneur veut qu’il soit un roi mais l’homme veut demeurer esclave.<o:p></o:p>

Son seigneur veut qu’il soit libre mais.., l’homme veut rester attaché.<o:p></o:p>

Son seigneur a crée pour lui le monde et l’a mis à son service, mais.., l’homme se met au service de ce monde.<o:p></o:p>

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La cause de l’attachement est l’illusion.<o:p></o:p>

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L’homme, inconsciemment, pense que les créatures (humaines ou matérielles) peuvent lui nuire, lui apporter du bien, lui donner ou le priver de ceci ou de cela.  Cela le pousse à la convoitise et la soumission à ces créatures.<o:p></o:p>

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En revanche, celui dont le coeur est attaché à <st1:personname productid="la réalité Céleste" w:st="on">la réalité Céleste</st1:personname> sait que c’est à Dieu que tout revient. Il sait que les créatures sont tout à fait incapables de s’apporter du bien à elle mêmes ; Comment pourraient-elles alors en donner aux autres ?!<o:p></o:p>

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Celui dont la sensibilité à <st1:personname productid="la réalité Céleste" w:st="on">la réalité Céleste</st1:personname> est présente, s’éveille à la certitude que toute chose est dépendante de Dieu.  Son aspiration est totalement orientée vers Dieu, Seul Créateur de ce qui « est ».<o:p></o:p>

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Les liens et les attachements de toutes nature empêchent d’entrer « en contact » avec  le Divin qui est en chacun de nous.<o:p></o:p>

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Chaque fois que le cœur humain veut cheminer vers <st1:personname productid="la réalité Céleste" w:st="on">la réalité Céleste</st1:personname>, les liens et attachements terrestres qu’il entretient, à la façon d’un puissant aimant, l’en dévient.<o:p></o:p>

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« Ne pense pas accéder à la présence divine pendant que quelque chose, autre que la soif de Dieu, te tire ou t’attire. »<o:p></o:p>

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L’accession à <st1:personname productid="la réalité Céleste" w:st="on">la réalité Céleste</st1:personname> est inhérente à la pureté du cœur ; Le coeur doit être sain, poli.., détaché de tout ce qui n’est pas « Amour du Divin ».<o:p></o:p>

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L’illusion engendre la convoitise qui domine le cœur ;  elle pousse la personne à<o:p></o:p>

se rapprocher de ce qu’elle aime (ou pense qu’elle aime) pour le bien qu’elle espère en retirer de leur part.  Par contre, elle ignore ceux dont elle n’espère pas grand chose.  Par là même, elle oublie d’aimer le seul et Vrai Donateur.., Dieu.<o:p></o:p>

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Pour certains, l’illusion les a poussés à s’attacher aux lumières divines ; mais…, ils se sont contentés de cela sans chercher à aller plus loin.  Ils contemplent la mer sans s’être jamais plongés dedans.<o:p></o:p>

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Quant aux gens qui ont réellement vécus <st1:personname productid="la proximité Divine" w:st="on">la proximité Divine</st1:personname>, plongés dans l’océan Céleste, ceux-là ont déchiré le voile de l’illusion et ont ainsi reçus de la Source  la science de la Vraie connaissance. <o:p></o:p>

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Leur liberté est dans leur scrupule parce qu’ils sont sincères dans leur soumission à Dieu.<o:p></o:p>

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Le scrupule du cheminant sur la Voie pourrait s’exprimer comme suit : <o:p></o:p>

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« n’oeuvrer que pour Dieu » ;<o:p></o:p>

 « ne laisser entrer dans le coeur que Dieu ».<o:p></o:p>

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Les amants de Dieu sont, à chaque instant, avec Dieu.  Ils ne s’attachent qu’à Dieu et goûtent à la vraie liberté, à la vraie fierté dans la servitude et la soumission totale à Dieu.<o:p></o:p>

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Une précision non négligeable doit être apportée à ces propos !<o:p></o:p>

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Détachement ne veut pas dire vivre en ascète.., isolé du monde !<o:p></o:p>

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Il n y a pas de mérite à être détaché lorsque rien ne nous incite à nous attacher.

 

Le défi véritable est de vivre le détachement dans son quotidien malgré toutes les incessantes sollicitations et tentations que cela suppose, tout en assumant totalement et en s’impliquant pleinement dans notre existence terrestre avec toutes les obligations et contingences que cela engendre

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Le concept «Dieu»<o:p></o:p>

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 Conception traditionnelle de Dieu dans les principales religions

 

 

 

 

 

Dieu est l’être suprême des religions, considéré comme "créateur et source de tout ce qui existe"; on lui attribue la perfection, l'infinitude, l'immuabilité, l'éternité, la bonté, l'omniscience et l'omnipotence. <o:p></o:p>

 

 
  

<o:p> </o:p>« Cette vie dans les sens, cette vie dans le monde matériel n'est pas tout; elle n'est qu'une petite partie, toute en surface. Derrière (et au-delà) est l'Infini, dans lequel il n'est plus de mal ».<o:p></o:p>

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« Certains l'appellent Dieu, d'autres Allah, Jéhovah, Brahman »

 ..., et ainsi de suite.

Les penseurs religieux ont soutenu que Dieu est un mystère dépassant l'entendement humain.<o:p></o:p>

Les philosophes et les théologiens ont formulé diverses conceptions, toutes limitées, donc n'étant plus Dieu. <o:p></o:p>

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Le mathématicien et philosophe chrétien Blaise Pascal a opposé :<o:p></o:p>

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« le "Dieu de la foi", réalité vécue, au "Dieu des philosophes", idée abstraite. »

Dieu ne peut pas être connu, Il est toujours l'Inconnaissable.

Dieu est une grande vérité de fait.., qu'il nous faut apprendre". <o:p></o:p>

Dieu a été et est encore conçu comme transcendant, c'est-à-dire "au-dessus du monde", par sa puissance d'une autre nature et indépendante de l'Univers ;  immanent, c'est-à-dire "habitant" l'Univers, présent parmi nous et en toutes choses, aussi petites soient-elles.


Religions occidentales

Dans le judaïsme, le christianisme et l'islam, les trois religions enracinées dans la tradition biblique, Dieu est conçu d'abord en termes de transcendance, de personnalité et d'unité.

Judaïsme:

L'idée de transcendance est introduite dès les premiers versets de la Bible hébraïque, où Dieu, Yahvé, est présenté comme créateur du monde, mais extérieur à lui et produit de sa volonté. Rien de créé ne pouvait représenter le Créateur, c'est pourquoi il était interdit de le matérialiser. Mais il a aussi été écrit que l'homme a été fait à l'image de Dieu : la perception hébraïque de Dieu était donc nettement anthropomorphique. Il promettait et menaçait, il pouvait se mettre en colère ou être jaloux; mais ses attributs premiers demeuraient la vertu, la justice, la clémence, la vérité et <st1:personname productid="la fidélité. Il" w:st="on">la fidélité. Il</st1:personname> a été perçu comme un roi, un juge et un berger. Il s'est lié à son peuple par des alliances et, ce faisant, se limita lui-même. Le Dieu des Hébreux est unique; son commandement est : « Tu n'auras pas d'autre Dieu que moi ».

Christianisme:

Le christianisme a repris le Dieu hébreu mais a élaboré la doctrine de la Trinité: le Dieu de l'Ancien Testament est devenu le Père, nom donné par Jésus lui-même, soulignant l’amour plutôt que la puissance, Jésus, reconnu comme le Christ, était considéré comme le Fils ou le Verbe incarné, la manifestation concrète de Dieu dans l'ordre fini, Le Saint-Esprit, qui constitue la présence immanente et l'intervention de Dieu dans la création.

Islam:

L'islam, qui a vu le jour en réaction contre les anciens cultes païens d'Arabie, est demeuré le plus résolument monothéiste des trois religions d'origine biblique. Allah signifie "Dieu". Il est personnel, transcendant, unique; il est interdit aux musulmans de le représenter sous la forme d'une créature. Selon l'islam "Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et Mahomet est l'envoyé d'Allah." Allah possède sept attributs de base : la vie, la connaissance, la puissance, la volonté, l'ouïe, la vue et la parole.


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Religions orientales

Hindouisme:

Dieu peut être perçu de différentes manières dans l'hindouisme. Sur un plan philosophique, il désigne Brahma, seule réalité éternelle, absolue, embrassant tout ce qui est, de sorte que le monde du changement n'en est que l'apparence superficielle (maya). <o:p></o:p>

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Dans la religion populaire, de nombreux dieux sont reconnus qui sont en fait des manifestations de Brahma. <o:p></o:p>

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Chaque dieu a sa fonction propre. Les trois principaux, responsables respectivement de la création, de la conservation et de la destruction, composent la Trimurti (les trois puissances) évoquant la Trinité chrétienne. On lit dans un passage du "Vedanta": <o:p></o:p>

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"Il est l'essence de ton Ame, Il est la Vérité, Il est le Moi [...] On ne peut Le décrire d'aucune manière.<o:p></o:p>

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Tous les essais que nous faisons avec des mots, en L'appelant père, frère, ou ami le plus cher, sont des tentatives d'objectivation de Dieu - chose impossible à réaliser. "<o:p></o:p>

Bouddhisme:

On a pu dire que le bouddhisme, sous sa forme hinayana, était athée, mais ce n'est pas le cas. <o:p></o:p>

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Les dieux sont réels mais pas suprêmes. La réalité suprême, ou Déité sainte, est l'ordre cosmique impersonnel. On trouve un concept semblable dans la religion de la Grèce antique, où le destin cosmique semble avoir été supérieur aux dieux les plus grands. <o:p></o:p>

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Dans le bouddhisme mahayana de la Chine et du Japon, le Bouddha lui-même fut transformé en un être divin, tandis que le lien avec le Bouddha historique devint très ténu, voire inexistant; les bouddhas de l'Extrême-Orient sont des êtres cosmiques.

 

 

Religions chinoises

Dans le taoïsme, Dieu est le rythme de l'univers. Dans le confucianisme, il est la loi morale du ciel.


Le polythéisme

Dans le polythéisme coexistent plusieurs dieux, chacun manifestant un attribut divin particulier ou étant chargé d'un aspect spécifique de la nature ou des affaires humaines. Forme la plus courante des religions de l'Antiquité, le polythéisme était particulièrement développé en Egypte, en Mésopotamie, en Grèce et à Rome.

Source : http://perso.wanadoo.fr/revue.shakti/dieu.htm

 

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<st1:personname productid="LA SAGESSE DIVINE" w:st="on">LA SAGESSE DIVINE</st1:personname><o:p></o:p>

<o:p></o:p> Les principes exposés ici sont Universels!   

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 La lecture, la réflexion et la méditation les rendent « naturellement accessible et  compréhensibles » à la majorité d'entre nous. 

C'est ainsi que ce texte est le parfait reflêt de ma perception de l'existence dans ces dimensions tant terrestre que Céleste, tout autant que des rapports qui devraient exister entre (et vis à vis des) humains et religions.

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<o:p></o:p>

A certaines dates, passent dans l'humanité des êtres « particuliers » qui forcent l'attention de toute une époque. Ce ne sont ni des héros, ni des conquérants, ni des fondateurs de races ou des révélateurs de mondes nouveaux.

<o:p></o:p>

Ils apparaissent, brillent, disparaissent et le monde semble, après leur départ, ne pas avoir changé ; mais, pendant leur éclatante manifestation, tous les regards ont été invinciblement attachés sur eux. Les savants ont été troublés par leurs paroles; les hommes d'action se sont étonnés de rencontrer ces individus qui les dominaient sans effort ; la foule des gens simples les a suivis, sentant rayonner en eux une intensité vitale, une bonté inconnue, une puissance cachée secourable à sa faiblesse et bienfaisante à ses douleurs. <o:p></o:p>

Ces apparitions ne sont pas l'apanage d'une race ou d'un siècle ; aussi haut qu'on remonte dans l'histoire, en Orient comme en Occident, à chaque tournant de la route, un de ces hommes se montre. »

<o:p></o:p>

   Personnages attachants surtout parce que, dépassant le niveau ordinaire, ils vivent néanmoins comme le commun des hommes, acceptant toutes les servitudes de l'existence, soumis aux coutumes, dociles aux lois des pays où ils ont élu résidence, respectueux des autorités constituées, ne se défendant pas des attaques. Libertaires de l'Esprit, aucun parti ne peut les enrégimenter, aucune école ne peut leur donner une étiquette ; énigmes vivantes, incompréhensibles à la raison, inaccessibles à la science, impénétrables aux regards les plus perçants, inconnus de ceux mêmes au milieu desquels lis vivent, accomplissant une mission qui est leur secret et le secret de Dieu, qui les a envoyés, ils instruisent surtout par l'exemple silencieux de leur vie et se font reconnaître de ceux-là seuls qui, d'un coeur humble et sincère, cherchent la Vérité. <o:p></o:p>

C'est pourquoi ils sont souvent en butte à des haines violentes, à la jalousie de ceux que gène leur supériorité. Leur vie est une incarnation de la Thora, de  l'Evangile, du Coran et du livre de la vie et de la mort des bouddhistes…, etc.. <o:p></o:p>

Ils vont, pitoyables aux erreurs, aimant les pauvres, séchant les larmes, brisant les chaînes, consolant les affligés, rendant la santé aux malades, la confiance aux désespérés, relevant ceux qui gisent à terre, éclairant les ténèbres, dissipant les doutes, réparant les désordres, hérauts de l'Absolu, serviteurs de la Vérité, possédés par cette folie de Dieu, par la folie divine de l'Amour qui est plus sage que la sagesse des hommes.

<o:p></o:p>

N’essaie pas de joindre le sentier de Dieu si tu n'es pas déterminé auparavant à t'engager sur le sentier de la vie vertueuse ; car ceux qui ne sont pas capables d'être émus par la vérité ne comprendront pas ces mots.<o:p></o:p>

 Seuls ceux qui entrent dans leur coeur comprendront <st1:personname productid="la réalité Céleste" w:st="on">la réalité Céleste</st1:personname>, et chacun d'entre nous n'apprendra la sagesse qu'en proportion de sa capacité à recevoir dans son cœur la divine lumière de <st1:personname productid="la vérité. Ceux" w:st="on">la vérité.  Ceux</st1:personname> dont la vie consiste exclusivement en une activité pure et simple de leur intellect ne comprendront pas <st1:personname productid="la réalité Céleste" w:st="on">la réalité Céleste</st1:personname> de la nature, car les mots qui projettent la lumière ne sont pas entendus de leur âme. Seul, celui qui fait abstraction de « lui » peut connaître la vérité; car il n'est possible de comprendre la vérité que dans la région du bien absolu.<o:p></o:p>

Tout ce qui existe est le fruit de l'activité de l'Esprit. La plus sublime de toutes les sciences est celle par laquelle l'homme apprend à percevoir le lien qui unit l'intelligence spirituelle aux formes corporelles, l'Esprit à <st1:personname productid="la mati￨re. Il" w:st="on">la matière. Il</st1:personname> n'existe pas des périodes distinctes fixes car entre les extrêmes sont déployées toutes les gradations possibles.

<o:p></o:p>

 

Dieu est le feu (la Force) qui émet la Lumière la plus pure. Cette lumière est la vie et les degrés qui existent entre la Lumière et les ténèbres se découvrent au-delà de la conception humaine. Plus nous approchons le centre de la Lumière, plus grande est la force que nous recevons et il en résulte plus de puissance et d'activité. <o:p></o:p>

La mise à l'épreuve de l'homme est de s'élever vers ce centre spirituel de la Lumière.<o:p></o:p>

L'homme primitif était un fils de cette Lumière. Il était dans une condition de perfection spirituelle immensément plus élevée que dans sa condition présente, dans laquelle il est descendu au fond de la matière prenant une forme dense et corporelle. Pour regagner son élévation première il doit retourner sur le sentier même par où il est descendu.<o:p></o:p>

Chaque chose vivante dans ce monde obtient sa vie et son activité de la puissance de l'esprit.<o:p></o:p>

Les éléments rudes sont réglés par d'autres éléments plus subtils et ceux-ci à leur tour à d'autres encore plus subtils jusqu'à ce que soit atteinte une force purement spirituelle et divine, c'est ainsi que Dieu inspire tout. <o:p></o:p>

Dans l'homme il y a un germe de pouvoir divin, un germe qui, en s'ouvrant, parvient à se transformer en un arbre porteur de fruits merveilleux.<o:p></o:p>

Mais ce germe ne peut évoluer que sous l'influence stimulante de la chaleur rayonnant de la flamme centrale du grand Soleil spirituel  et à mesure que nous approchons de la Lumière, nous ressentons cette chaleur.<o:p></o:p>

 

Au centre, ou cause suprême et originelle, des forces actives rayonnent continuellement se diffusent au travers des formes que leur activité éternelle a produites, et de ces formes, elles retournent ininterrompue où tout est activité. Lumière et vie. L'homme en quittant la sphère radieuse de lumière s'est rendu incapable de contempler la pensée, la volonté et l'activité de l'infini dans leur unité, et ne peut, maintenant, qu'apercevoir l'image de Dieu dans une multiplicité d'images différentes.<o:p></o:p>

Ainsi voici cet homme qui contemple Dieu à travers un nombre presque infini d'aspects ; mais le même Dieu reste UN. Toutes ces images devraient lui rappeler sa haute condition d'avant qu'il lui faut reconquérir en déployant tous ses efforts.<o:p></o:p>

A moins qu'il ne s'efforce de s'élever sur des hauteurs spirituelles plus grandes, il sombrera de plus en plus profondément dans la sensualité et il aura des difficultés accrues pour retourner à sa condition initiale.<o:p></o:p>

Pendant nos vies présentes sur la terre, nous nous trouvons entourés de dangers et avec bien peu de forces pour nous défendre. Nos corps matériels nous tiennent enchaînés au royaume des sens, et un million de tentations se jettent sur nous chaque jour. Vraiment, sans la réaction de l'esprit, le principe animal dans l'homme l'entraînerait vite dans la fange de la sensualité où finalement disparaîtrait son humanité.<o:p></o:p>

Néanmoins, ce contact avec le sensuel est nécessaire à l'homme car il lui fournit la force sans laquelle il serait incapable de s'élever. C'est la puissance de la volonté qui permet à l'homme de s'élever, et celui en qui la volonté a été amenée à un tel état de pureté qu'elle ne fait qu'un tout avec la volonté de Dieu, celui-ci peut, même durant sa vie sur terre, devenir si empreint de spiritualité qu'il pourra contempler et comprendre dans son unité, le royaume de l'esprit, notre esprit. Un tel homme réussit, en tout, car en union avec le Dieu universel, tous les pouvoirs de la Nature deviennent ses propres pouvoirs et en lui, se manifestent l'harmonie et l'unité du tout.<o:p></o:p>

Dirige toutes tes forces à nourrir la tendre plante de la vertu qui fleurit dans ton cœur.

<o:p></o:p>

Pour aider son épanouissement, purifie ta volonté et ne permets pas aux illusions des sens et du temps de te tenter et de te dévoyer ; à chaque pas que tu fais sur le chemin qui mène à <st1:personname productid="la réalité Céleste" w:st="on">la réalité Céleste</st1:personname>, tu trouveras un air plus pur et une vie nouvelle et une lumière plus claire, et en même temps que ton ascension vers les sommets, croîtra l'expansion de ton horizon mental.<o:p></o:p>

L'intellect seul ne mène pas à la sagesse. <o:p></o:p>

L'esprit sait tout, pourtant aucun homme ne connaît l'esprit. L'intellect sans Dieu rend l'homme fou, l'homme se met alors à adorer et à repousser l'influence du Céleste, de Dieu. <o:p></o:p>

Ah, comme l'intelligence est peu satisfaisante et comme elle se dévoie sans <st1:personname productid="la spiritualit￩... Comme" w:st="on">la spiritualité... Comme</st1:personname> elle périt vite. L'Esprit est la cause de tout ; et combien la lumière du plus brillant intellect cesse vite de briller une fois abandonnée par les rayons de vie qui viennent du Soleil de l'esprit.<o:p></o:p>

Pour se rendre compte des secrets de la Sagesse, il ne suffit pas de spéculer et d'inventer des théories qui concernent la même chose, ce qu'il faut surtout, c'est comprendre. <o:p></o:p>

Seul, celui qui se comporte sagement est vraiment sage, ceci est vrai, même s'il n'a jamais reçu la moindre leçon.<o:p></o:p>

C'est l'Esprit et non pas l'intellect qui donne la vie à tout, depuis un ange planétaire jusqu'au mollusque dans les profondeurs de l'océan. <o:p></o:p>

Cette influence spirituelle descend toujours du haut vers le bas et ne monte jamais du bas vers le haut ; en d'autres mots, elle rayonne toujours du centre à la circonférence, mais jamais de la circonférence au centre. Ceci explique pourquoi l'intelligence de l'homme n'étant que l'effet de la Lumière spirituelle qui brille dans la matière, ne peut jamais s'élever au-dessus de sa propre sphère de Lumière qui provient de l'esprit.<o:p></o:p>

L'intellect de l'homme ne peut comprendre les vérités spirituelles qu'à condition que sa conscience pénètre dans le royaume de la Lumière spirituelle.<o:p></o:p>

C'est une vérité que la majorité des scientifiques ne comprendra pas. Il leur est impossible de s'élever à une condition supérieure aux sphères intellectuelles qu'ils ont crées et ils considèrent que tout ce que l'on trouve en dehors de ce sphères n'est que fantaisies et rêves trompeurs. Par conséquent leur compréhension est assombrie, et dans leur cœur, résident les passions ; il ne leur est pas permis de contempler la Lumière de la vérité. <o:p></o:p>

Celui dont le jugement est déterminé par ce qu'il perçoit avec ses sens extérieurs ne peut pas saisir les vérités spirituelles, un homme dominé par ses sens s'accroche à son propre ego, ce qui est une illusion, et bien sûr, il déteste la vérité car la connaissance de la vérité discrédite sa personnalité.<o:p></o:p>

L'instinct naturel de la moitié inférieure de l'homme le pousse à se considérer comme un être isolé, distinct de Dieul; la connaissance de la vérité détruit cette illusion et c'est pour cela que l'homme de raison déteste la vérité.<o:p></o:p>

L'homme empreint de spiritualité est un fils de la Lumière. <o:p></o:p>

La régénération de l'homme et sa restitution à sa condition de perfection première, dans laquelle il domine tout dans notre système, dépendent de la destruction ou de la suppression de tout ce qui peut éclipser ou voiler la lumière intérieure naturelle.<o:p></o:p>

L'homme est, pour ainsi dire, un feu concentré à l'intérieur d'une cosse grossière de matière, et c'est sa destinée de dissoudre dans ce feu la matière et les parties grossières de son être et de s'unir de nouveau avec la flamme centrale depuis laquelle durant sa vie sur terre, il est, en quelque manière, semblable à l'éclair qui jaillit du silex frotté à l'acier.<o:p></o:p>

Si la conscience et l'activité de l'homme se trouvent toujours concentrés sur des choses extérieures, la Lumière qui rayonne depuis l'étincelle divine jusqu'à notre cœur, faiblit de plus en plus pour disparaître enfin. Mais si le feu intérieur est entretenu et nourri, il détruit les éléments grossiers, attire d'autres principes plus éthériques et rend l'homme encore plus empreint de spiritualité, et lui donne des pouvoir divins. <o:p></o:p>

Il ne change pas seulement la condition de l'âme mais aussi accroît sa réceptivité aux pures influences divines et anoblit toute la constitution de l'homme jusqu'à ce qu'il soit devenu un véritable Seigneur de la Création.

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NB: 

La source de ce texte semble difficile à retracer et semble dater de 1810.  Je vous souggère cependant, quelques liens qui me semblent dignes d'intérêt à ce propos. 

Un lecteur (ayant pour surnom "Shantidas", sur kazeo.com) me demanda d'ajouter la source du texte dont il dit détenir les copyrights.

Voici le commentaire de shantidas tel que je l'ai reçu.

Monsieur

J'attire votre attention sur le texte la sagesse divine qui a été copiée sur un de mes sites; je ne suis pas contre le procédé à la seule fin d'en citer la source ce qui ne semble pas être le cas ici; et je rappelle pour mémoire qu'il y a un copyrIght pour tous les textes.

J'attends de vos nouvelles à ce sujet : shantidas02@orange.fr

Précisons que, faisant preuve de générosité et d'ouverture, shantidas ne voit pas d'objection à ce que ses textes soit publiés sur d'autres sites. Qu'il en soit remercié.

Quelque soit sa source, Dieu fasse que ce texte ressource puisse aider chacun à atteindre « La Source ».

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http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Lopoukhine/avantpro.html

http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/MarcHaven/Cagliostro1/Introduct.html

http://pagesperso-orange.fr/sagesse-divine/lettres_dun_rosicrucien.htm

Ensevelis-toi !

Ne recherche pas le prestige auprès des gens.

 

 

 

Ce qui pousse avant d'être mis en terre, ne parvient pas à maturité! Ibn 'Ata Allah

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Par, <o:p></o:p>

"s'ensevelir":  il faut entendre.., se dissimuler et se cacher.<o:p></o:p>

"l'obscurité":  c'est perdre la position que l'on a auprès des gens.<o:p></o:p>

"Ce qui pousse": est une métaphore pour la sagesse, les dons et la connaissance que l'être obtient de Dieu.<o:p></o:p>

 

Le cheminant, pour progresser dans la Voie, doit rechercher la sincérité et prendre pleinement conscience qu'elle ne peut être atteinte qu'en rejetant son ego et en luttant contre cette folle envie qu'a l'âme d'attirer une bonne opinion sur elle.<o:p></o:p>

 

La recherche du prestige et de la bonne opinion des gens est un poison puissant qui tue la progression du cheminant sur la voie de Dieu.<o:p></o:p>

Il empêche l'être d'être sincère envers Dieu.<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

Cache ton âme et enterre-là dans l'obscurité jusqu'à ce que cette situation lui devienne normale, jusqu'à ce qu'elle en soit heureuse et trouve cela plus doux que le miel, et jusqu'à ce que le fait de se montrer lui paraisse plus amer que le coloquinte.<o:p></o:p>

Quand tu enterres ton âme dans la terre de l'obscurité et que ses racines s y enfoncent profondément, alors, tu recevras les fruits et les richesses: <o:p></o:p>

« le secret de la sincérité et la réalisation de la station de l'élite de l'élite »<o:p></o:p>

Si tu n'enterres pas ton âme dans l'obscurité et que tu l'autorises à se montrer, l'arbre va mourir et le fruit va tomber. <o:p></o:p>

Jésus demanda à ses compagnons: <o:p></o:p>

"Quand le grain pousse-t-il ?" <o:p></o:p>

Ils répondirent: <o:p></o:p>

"Quand il est dans la terre". <o:p></o:p>

Il dit alors : <o:p></o:p>

"C'est pareil pour la sagesse. <o:p></o:p>

Elle ne pousse que dans le coeur qui est comme la terre"<o:p></o:p>

Un sage a dit : <o:p></o:p>

" Quand tu enterres ton âme de plus en plus profondément, ton coeur s'élève de degré en degré vers Dieu"

 

 

 

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Hurler en silence

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« Lutter contre soi, c'est aussi..., ne pas accepter l'inconnu qui est en nous».

 

 

 

 

Mon vide! Comme il est difficile de vivre avec toi en permanence!

Quelques fois je t'oublie, tu sembles disparaître, 

Lorsque je suis avide, que quelque chose m'intéresse!

Je le sais bien pourtant, tu sera toujours en moi, 

Face à ton invisible présence, je crie mon impuissance et ...

 « hurle en silence ! »

Mon vide!  J'ai essayé de t'effacer avec toutes sortes de choses,

 Avec tant de gens et d'artifices et de jardins de roses.

Mais une fois disparus, lorsque ils ne sont plus là,

Je me sens plus petit et toi.., tellement grand.

 

Mon vide! Qu'attends tu donc de moi? Me répondras-tu?!

******************

 «  Une douce et étrange voix issue  de la nuit..., tout à coup répondit! »  

 

Je suis une terre vierge, un espace bien rempli,

 D'une énergie invisible, pour tes yeux endormis.

 Je suis l'espace de ces possibles qui sont logés en toi,

Le véritable Amour pourtant inexploré.

Celui que tu veux ignorer, celui qui te dérange,

Dont tu ressens en toi, l'inéffable présence!

Je souffre avec toi, de cette ignorance,

Qui génère en ton coeur déchirements et souffrance.

 

Tu ne m'écoutes pas, tu cherches l'inexistant,

Tu paniques face à ce qui ressemble au vide.., à l'absence. 

Je suis celui que tu connais, même sans le reconnaître,

 Ton meilleur ami, ton compagnon, ton frère.

Tu cherches le plaisir, tu cours les jouissances,

Tu trouves sur ton chemin frustrations et souffrance.

Je suis Celui qui t'aime d'un Amour infini,

Cet Amour te fais peur, car issu de ta nuit;

Pourtant, si tu te laissais aller et glissais en toi

Je t'accueillerais et tu verrais la Paix!

Vois, je te tends la main, voici la voie des pieux.

Celle de la simplicité, revêtue de vertus,

Qui s'habille de la foi, celle qui mène à Dieu.

Car tout au fond de toi, tu le sens, tu le sais,

Ce vide qui t'effraie tant, c'est l'appel de Ton Dieu!

 

---

 

Merci mon vide de m'entendre, de me comprendre, m'accepter, me tolérer et m'aimer. 

Aujourd'hui! Je m'occuperai de Toi, te donnerai mes possibles et  t'offrirai des fleurs.

Tiens, pourquoi pas?! Je t'emmènerais te promener! Regarder les nuages, écouter les oiseaux, faire des ronds dans l'eau et sourire aux poissons. 

Et si encore ce soir, je pleure quand même un peu! Du fond de ma tristesse, je sais que tu es là,  je ne serais plus jamais seul!

Mon Ami intérieur, mon espace merveilleux, mon seul vrai compagnon!

Oui! Tu verras!  Nous rirons toi et moi de nos peines anciennes, de nos vaines et futiles attentes, de nos espoirs déçus et même de nos péchés .

Adaptation  par M. H. d'un texte de:

Franck Alleron - Une nuit d'été"

 (avec la gracieuse et aimable autorisation de Franck)

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Censurer notre raison ?<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Nul doute! Le questionnement sur les notions de « Dieu et de foi »est certainement légitime et pertinent!<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Il est vain de  tenter de mettre une censure sur l'utilisation de ce merveilleux tubercule qu'est notre cerveau.  Lorsque les questions émergent à la surface de notre conscience, il faut oser les regarder en face et, sans compromis, tenter de trouver les réponses qui nous apportent Paix et Équilibre (oserais-je ajouter.., Amour?).<o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Il est aussi un autre fait! <o:p></o:p>

De même qu'il n'est pas nécessaire de voir l'air dans lequel nous baignons pour être convaincu de son existence (et cela, bien avant que la science de l'homme n'est pu le démontrer), il se peut que des "choses" non perçues par nos cinq sens puissent "être" sans que l'on en saisisse par le "raisonnement mental" toute la réalité. <o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Il n'est pas question ici de "philosopher" car je crois que les philosophes (l'histoire le démontre) se contredisent les uns les autres!  Je me permet de renvoyer vers un passage (fort édifiant)  du  "Discours de la méthode" de René Descartes (voir extrait reproduit ci-dessous).  Il traite avec sagesse au sujet de la philosophie et de la science (qui si elle a ses mérites, a également bien des failles). <o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Mais..., parlons un peu "sciences" voulez-vous?!<o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Jusqu'à aujourd'hui, nous croyons à l'atome et ses constituantes! Même avec le microscope le plus avancé actuellement (le microscope ionique à effet de champ), nous ne voyons toujours pas ces atomes (sinon par des projections stéréoscopiques finies..., donc "figées").  Or nous le savons par les effets observés..., peut-il y avoir plus "instantané", changeant et mobile qu'un nuage électronique?!  Bref! Nous acceptons certains postulats que, bien plus tard, la science finit par démontrer. <o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

À mesure que nos moyens de prospection scientifique évoluent, nous découvrons, sans cesse étonnés, que nos limites humaines font face à l'immensité de l'Infini et ce.., tant du côté de l'infiniment grand que de l'infiniment petit.<o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Tout ceci pour dire qu'il arrive certains moments dans nos vies où, au-delà des lectures savantes, des initiations de tout genre, des us et croyances..., nous devons reconnaître que nous sommes "tout  petits".  Cela nous pousse à regarder en dedans de nous!  <o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Là réside la vérité!  C'est le commencement de la "foi".  <o:p></o:p>

S'ouvre à nous alors un monde de "ressenti" qui ne peut être expliqué ou exprimé à autrui que par "l'Amour".  Les mots n'ont plus de sens et toute discussion devient caduque en soi. <o:p></o:p>

On rentre dans un monde de Paix que rien ne peut perturber, construit « pas à pas » par l'acceptation de notre « petitesse humaine ».  C'est la soumission en effet mais..., elle n a rien  de malsain, de péjoratif;  Il n y a pas là de connotation de domination ou de dictature! Oh non! <o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Mais...., il faut juste essayer de le vivre pour comprendre car si l'humain est confronté à ses propres limites face à la nature dualiste de l'existence électronique (corpusculaire et ondulatoire), des millions de mots ne suffiraient pas à expliquer à autrui "ce qui est plus proche de lui que lui-même".  <o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

L'oeil peut-il s'observer par lui-même?!<o:p></o:p>

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Extrait du "Discours de la Méthode" <o:p></o:p>

(René Déscartes, en 1637)<o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Je ne dirai rien de la philosophie, sinon que, voyant qu'elle a été cultivée par les plus excellents esprits qui aient vécu depuis plusieurs siècles, et que néanmoins il ne s'y trouve encore aucune chose dont on ne dispute, et par conséquent qui ne soit douteuse, je n'avais point assez de présomption pour espérer d'y rencontrer mieux que les autres; et que, considérant combien il peut y avoir de diverses opinions, tou­chant une même matière, qui soient soutenues par des gens doctes, sans qu'il y en puisse avoir jamais plus d'une seule qui soit vraie, je réputais presque pour faux tout ce qui n'était que vraisemblable.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Puis, pour les autres sciences, d'autant qu'elles empruntent leurs principes de la philosophie, je jugeais qu'on ne pouvait avoir rien bâti, qui fût solide, sur des fon­de­ments si peu fermes. Et ni l'honneur, ni le gain qu'elles promettent, n'étaient suffisants pour me convier à les apprendre; car je ne me sentais point, grâces à Dieu, de condition qui m'obligeât à faire un métier de la science, pour le soulagement de ma fortune; et quoique je ne fisse pas profession de mépriser la gloire en cynique, je faisais néanmoins fort peu d'état de celle que je n'espérais point pouvoir acquérir qu'à faux titres. Et enfin, pour les mauvaises doctrines, je pensais déjà connaître assez ce qu'elles valaient, pour n'être plus sujet à être trompé, ni par les promesses d'un alchimiste, ni par les prédictions d'un astrologue, ni par les impostures d'un magicien, ni par les artifices ou la vanterie d'aucun de ceux qui font profession de savoir plus qu'ils ne savent.

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L’éveil de la conscience et ses rouages

Comment s’éveille la conscience en nous ?

Pourquoi à certains instants de notre vie, on reçoit de plein fouet des « intuitions » qui nous pénètrent et bouleversent profondément alors que le reste du temps, on est opaque et confortable dans notre quotidien.

Se peut-il que des perturbations d’ordre ondulatoires (ou autres) provoquent des brouillages tels que notre champ de conscience se trouve à être très limitée alors qu’à certains moments particuliers (ou critiques) de notre vie nous accédons à un champ de conscience plus vaste ?

Dans un tel cas, quelles seraient ces perturbations ?

Je crois qu’il est plus facile de se poser une autre question si l’on veut avoir des éléments de réponse à la première, à savoir : dans quelles conditions notre état de conscience s’élargit-il ?

• Choc Émotif
• Perte de repères (désarroi profond)
• Fatigue extrême
• Maladie grave
• …, etc.

Mais que se produit-il pendant ces « moments » là ? Pourquoi plonge t-on dans un autre état de conscience ?!

La réalité de notre existence est atténuée; nos croyances s’envolent ; notre réalité ne nous préoccupe plus. Le mur tombe ! Nous somme, l’espace d’un instant plus ou moins long, profondément et totalement propulsés dans un état qui efface notre existence propre et tous les blocages mentaux issus de nos apprentissages et de notre éducation.

Nous sommes comme une sphère entourée d’un champ énergétique qui l’isole de tout ce qui l’entoure et ainsi, l’empêche de regarder vers l’extérieur (ou l’intérieur, c’est selon) d’elle-même. Lorsque le champ énergétique tombe, une somme d’information colossale inonde la sphère de toutes part. C’est l’appel !! L’éveil de la conscience pour celle ou celui dont le terrain est fertile. Sinon ?! D’autres rappels sonneront probablement en temps et lieu ! Sinon ?! Dieu seul le sait !

Bien sûr ! D’autres parcours mènent au même résultat !

Ils sont plus « progressifs », moins brusques ! Ils passent par le détachement, par la soumission ; ils passent par la voie de l’humilité sans cesse actualisée.

L’humain, subtilement et sur un temps plus ou moins long, de plus en plus profondément « s’incline » face au Créateur. Il « s’affine » et son sanctuaire syntonise la longueur d’onde Divine ; La voix devient audible! Il faut pourtant continuer afin de filtrer les « parasites » qui ne manquent pas de rendre l’écoute de la voix si ardue au point que l’on peut même croire qu’elle n’est qu’une illusion.

« Alors.., tout doucement, l'âme se mêt au diapason et vibre en harmonie avec la création! »

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Je vois les larmes de celui qui chemine sur le sentier de la Vérité!

Et.., j'entend ce coeur qui douloureusement s'éveille!

«Ce ne sont point des larmes qui coulent de mes yeux,

c'est mon âme qui fond goutte à goutte »

 

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